ეგნატე ანტიოქიელი

             ცოტა რამ ეგნატე ანტიოქიელის შესახებ
  მიუხედავად იმისა რომ ეგნატე ანტიოქიელის შესახებ მცირე ინფორმაციაა ვეცადე საინტერესო კვლევა ჩემეტარებინა. ძირითადად კველევისთვის მის შესახებ სხვისი მოსაზრებები იყო საინტერესო.

პირველ რიგში აღსანიშნავია მისი მყარი რწმენა უფლის მიმართ რაც კარგად ჩანს ვემოთ მოხმობილ ბიოგრაფიაში. იგი ასევე ძალიან პრინციპული ადამიანი იყო, ტრაიანეს მცდელობის მიუხედავად იგი მაინც თავის აზრზს შეეწერა. 

 ცხოვრება და ბიოგრაფია

     მღვდელმოწამე ეგნატე ღმერთშემოსილი სირიაში დაიბადა. ნეტარი სწორედ ის ყრმა იყო, რომელიც მაცხოვარმა მოწაფეებს შორის დააყენა და თქვა: „უკუეთუ არა მოიქცეთ და იქმნნეთ, ვითარცა ყრმანი, ვერ შეხვიდეთ სასუფეველსა ცათასა“ (მთ. 18,3). მოგვიანებით ეგნატე წმინდა იოანე ღვთისმეტყველს დაემოწაფა და მოციქულთა კრების გადაწყვეტილებით, ანტიოქიის ეპისკოპოსად იქნა დადგენილი.ერთხელ წმინდა ეგნატე ზეცად იქნა აღტაცებული და საღვთო ჩვენებით იხილა ანგელოზთა ორი დასი, რომელიც მონაცვლეობით აქებდა ყოვლადწმიდა სამებას. ამის შემდეგ მან ანტიოქიის  ეკლესიაში შემოიღო ანტიფონური გალობა, რაც თანდათან სხვა ქრისტიანულ ეკლესიებშიც დამკვიდრდა.

    106 წელს იმპერატორმა ტრაიანემ (98-117) ბრძანა, სკვითებზე მოპოვებული გამარჯვების აღსანიშნავად მთელს ქვეყანაში წარმართული მსხვერპლშეწირვები გაემართათ, ქრისტიანები კი, რომლებიც კერპების თაყვანისცემაზე უარს განაცხადებდნენ, დაეხოცათ.ანტიოქიის ეკლესია დევნისა და რბევისაგან რომ დაეცვა, წმინდა მღვდელმთავარი თავად გამოცხადდა უსჯულო ხელისუფალთან. ტრაიანე ბევრს ეცადა, კერპებისთვის მსხვერპლის შეწირვაზე დაეყოლიებინა ნეტარი, მაგრამ ვერაფერს გახდა. მაშინ განრისხებულმა იმპერატორმა ბრძანა, წმიდა ეგნატე რომში ლომებისთვის მიეგდოთ დასაგლეჯად. მღვდელმთავარი სიხარულით შეხვდა განაჩენს.  გზაზე უამრავი დამცირება და ტანჯვა გადაიტანა წმინდა მღვდელმთავარმა. ქალაქ სმირნაში უფლის რჩეული შეხვდა თავის მეგობარს, ეპისკოპოს პოლიკარპე სმირნელს. ნუგეშინისსაცემად და მისადმი სიყვარულის გამოსახატავად აქ ჩავიდნენ ასიის სხვა ეკლესიების წარმომადგენლებიც. ეგნატე ღმერთშემოსილი ხედავდა, თუ როგორ თანაუგრძნობდნენ მას მართლმორწმუნეები და შიში შეეპარა, ვაითუ რომაელმა ქრისტიანებმა ჩემი გამოხსნა მოისურვონო. ამიტომ წმიდანმა მათ ეპისტოლით მიმართა, სადაც წერდა:

 „მეშინის მე სიყუარულისა თქუენისაგან, ნუუკუე ვიმძლავრო მისგან.ნებსით მოვკუდები მე ღმრთისათჳს, უკუეთუ ოდენ თქუენ არა დამაბრკოლოთ. ვინაჲცა გლოცავ თქუენ, ნუ მაჩუენებთ ურგებსა წყალობასა და მაცადეთ მე, რაჲთა ვიქმნე მჴეცთა შესაჭმელ, რომელთა მიერ მომენიჭების მე მიმთხვევაჲ ღმრთისაჲ.“

   20 დეკემბერს, წარმართულ დღესასწაულზე, ეგნატე ცირკის არენაზე გაიყვანეს. მან შემოკრებილ რომაელებს მიმართა: თქვენ იცით, რომ სიკვდილით ვისჯები არა ბოროტმოქმედებისათვის, არამედ ჩემი ერთი ღმერთის გამო, რომლის სიყვარულსაც მოვუცვივარ და რომლისკენაც ვისწრაფვი, „იფქლი ვარ მე ღმრთისაჲ და კბილთა მჴეცთაჲთა დავიფქვი, რაჲთა ვიქმნე მე პურ წმიდა ღმრთისა“.

  როცა წმინდანი ლომებმა დაფლითეს, მისი გული უვნებელი აღმოჩნდა. წარმართებმა გაჭრეს იგი და ნახეს, რომ მის შიდა მხარეებზე ოქროს ასოებით იყო ამოტვიფრული: „იესო ქრისტე“.

მეუფის საოცარი აღსასრულის შესახებ რომ შეიტყო, ტრაიანემ ქრისტიანთა დევნა შეწყვიტა. უფლის რჩეულის წმინდა ნაწილები ანტიოქიაში გადაასვენეს შემდეგ კი პატივით დააბრუნეს უკან.მისი  ხსენების დღე ძველი სტილით 20 დეკემბერის, ხოლო ახალი სტილით  2 იანვარის არის.(Wikipedia.com  „წმიდანთა ცხოვრება“, ტომი IV)

 მოსაზრებები ეგნატე ანტიოქიელის შესახებ

 მხცოვან ეპისკოპოს პოლიკარპე სმირნელისა და ეგნატე ანტიოქიელის მოწამეობა მრავალთათვის იყო სამაგალითო. თავის ეპისტოლეებში ეპისკოპოსი ეგნატე წერდა, რომ მოწამე კვდება, არა მხოლოდ როგორც მეომარი თავისი მეთაურისათვის: ის კვდება თავის უფალთან ერთად, ქრისტეს წამების თანაზიარი ხდება. ეს კი აძლევს მოწამეს იმ სასოებას, რომ ქრისტესთან ერთად მკვდრეთით აღდგება და მის სასუფეველში დამკვიდრდება. თუ მოწამეები “აღასრულებენ დაკლებულთა მათ ჭირთა ქრისტესთა”. (lib.ge)

    ჩემი აზრით ეგნატე ანტიოქიელი ძალიან განათლებული და ბრძენი პიროვნება იყო, რადგან მისი სიტყვები და მოსაზრებები ბევრ დიდ ადამიან აქვს მოყვანილი და დამოწმებული.

მას უფლის მყარი რწმენა გააჩნდა რაც კარაგდ ჩანს იმ დროს, როდესაც იმპერატორი ტრიანე ცდილობდა მის დარწმუნებას კერპებისთვის მსხვერპლის შეწირვაზე.

 სასიკვდილოდ მიმავალი წმინდა ეგნატე დაუდუმებლად, დაჯინებით იმეორებდა იესო ქრისტეს სახელს. როცა მას ჰკითხეს, რატომ აკეთებდა ამას, ნეტარმა უპასუხა, ამ სახელს გულით ვატარებ, და ვინც გულშია აღბეჭდილი, ბაგეებითაც მას ვაღიარებო.

ნაწყვეტი ეგნატე ანრიოქიელის ნაშრომიდან ,,ეპისტოლე რომაელთა მიმართ"

ეკლესიას, წყალობაქმნილს უზენაესი მამის სიდიადეში, მისი მხოლოდშობილი ძის იესუ ქრისტეს მიერ, შეყვარებულსა და განათლებულს მამისვე ნებით, ვისაც ესათნოება ყოველივე, რაც კი არსებობს იესუ ქრისტეს, ჩვენი ღვთის რწმენასა და სიყვარულში, - ეკლესიას, რომელიც მოთავეობს რომაელთა ქვეყნის სამკვიდრებელში, ღვთივღირსეულს, ღირსადმშვენიერს, ნეტარღირსეულს, ღირსადსაქებელს, ღირსადსასურველს, ღირსადწმიდასა და წინამძღვარს სიყვარულისას, ქრისტეს სჯულიერს, მამის მოსახელეს, რომელსაც მოგიკითხავ სახელითა ძისა მამისა, იესუ ქრისტესითა! თქვენ, რომლებიც ხორციელად და სულიერად შეუერთდით უფლის ყველა მცნებას, რომლებიც წრფელად აღივსეთ საღვთო მადლით და განიწმიდეთ ყოველი უცხო ფერისაგან, უსპეტაკესად იხარებდეთ იესუ ქრისტეს, ჩვენი ღვთის მიერ! (church.ge)

მათეს სახარება 20 თავი

                                                  მათეს სახარება (თავი 20)
      ცათა სასუფეველი ასევე გავს იმ ოჯახის პატრონს, რომელმაც დილაუთენია თავის ვენახში სამუშაოდ მუშები დაიქირავა და ერთ დინარზე შეუთანხმდა მათ. მერე სამ საათზე უქმად მდგომი მუშები დაინახა და ისინიც თავის ვენახში გაგზავნა. იგივე გააკეთა როდესაც ექვს და ცხრა საათზე გამოსულმა მოედანზე მუშები დაინახა. თერთმეთზეც გამოვიდა და მუშებს ჰკითხა თუ რატომ იდგნენ უსაქმურად. მათ კი მიუგეს რომ არავინ დაიქირავა სამუშაოდ. კაცმა მათაც თავის ვენახისკენ მიასწავლა და უთხრა რომ რაც ერგებოდათ იმას მისცემდა.

      საღამოს ვენახის პატრონმა მოურავს დაავალა მუშებისთვის ეხმო და თავიანთი საზღაური მისცა. თერთმეტზე დაქირავებულ მუშებსაც ისევე ერთი დინარი მისცა როგორც დილით დაქირავებულებს. მათ ეგონათ უფრო მეტი ერგებოდათ და პატრონს უსაყვედურეს. ,,ისინი მხოლოდ ერთ საათს მუშობდნენ ჩვენ კი მზესა და სიცხეში მოგვიწია მუშაობამო." პატრონმა კი მიუგო: ჩვენ ერთ დინარზე შევთანხმდით, მიიღე შენი წილი და წადი. ნუთუ არ მაქვს უფლება მათაც იგივე გადავუხადო რასაც თვენ გიხდითო.

       ასე იქნება პირველი უკანასკნელი, ხოლო უკანასკნელი პირველი, ვინაიდან მხოლოდ მცირედია რჩეული მრავალთაგან.
        როდესაც იესო იერუსალიმის მთაზე ადიოდა იხმო თავის თორმეტი მოწაფე და უთხრა: კაცის ძეს მწიგნობრები და მღვდელთმთავრები მიუსჯიან სიკვდილს. საგინებლად და ჯვარზე საცმელად მისცემენ წარმართთ, ხოლო მესამე დღეს აღდგება.

 მაშინ ზებედეს ძეთა დედა თავის ორ ვაჟთან ერთად მივა იესოსთან და სთხოვს, რომ სასუფეველში ერთი ვაჟი მის მარჯვნივ, ხოლო მეორე მარცხნივ დაჯდეს. იესომ ჰკითხა: ,,შესვავთ იმ სასმისს რომელსაცმე ვსვამ?" მათ უთხრეს, რომ შესვამდნენ. იესომ კი უთხრა: მე როდი განვაგებ ვინ დაჯდება ჩემს მარჯვნივ და მარცხნივ, ეს ჩემი მამის მიერაა გადაწყვეტილი. ამის მოსმენაზე ათი მოწაფე საშინლად განრისხდა ორ ძმაზე. იესომ უთხრა მათ: ვინც თქვენში პირველობას და უფროსობას მოინდომებს დაე ის იქცეს მონად და მსახურად თქვენსად. კაცის ძე იმისთის არ მოსულა, რომ სხვები იმსახუროს, არამედ სხვებს ემსახუროს მრავალგზის.
       როდესაც იერიხორიდან გამოვიდა ბევრი ხალხი მისდევდა მას. გზის პირას ორი ბრმა იჯდა და როდესაც გაიგეს რომ იესო მიდიოდა აყვირდნენ: ,,შეგვიწყალენ ჩვენ დავითის ძეო!" იესომ ჰკითხა რას მოითხოვდნენ მისგან, შემდეგ თვალებზე შეეხო.

ბრმებს მაშინვე აეხილათ თვალი და იესოს გაჰყვნენ.

                                                          მათეს სახარება (თავი 19)

   მივიდა იესო იუდეას საზღვრებში,იორდანიის გაღმა. დიდძალი ხალხი მისდევდა მას და კურნავდა მათ იესო. ამ დროს მივიდნენ მასთან ფარისევლები და კითხეს შეიძლებოდა თუ არა კაცს გაეშვა ცოლი ყოველგვარი მიზეზით. იესომ კი უპასუხა რომ არა ყოველგვარი არამედ არანაირი მიზეზით არ შეეძლო კაცს ცოლის გაშვება.როდესაც კაცი და ქალი მიატოვებს დედას და მამას და იწყებს ერთად ცხოვრებას ისინი იქცევიან ერთ ხორცად.ესეიგი ისინი აგარ არიან ორნი არიან ერთნი. მოწაფეებმა კი უთხრეს,რომ ისინი ეყრდნობოდნენ მოსეს ცნებას. იესომ უთხრა,რომ ეს ასე არ ყოფილა დასაბამიდან.რაც ნიშნავს,რომ დასაბამიდან შეიქმნა ერთი კაცი და ერთი ქალი და არა ასი ქალი.ეს სიმბოლურად იმის ნიშანია,რომ ყველა კაცს ყავს თავისი მეორე ნახევარი კაცი.  ქრისტე ამბობს რომ ერთადერთი მიზეზი რის გამოც ცოლ-ქმრის დაშორება არის შესაძლებელი ეს სიძვაა,ღალატი. მოწაფეებს ძალიან გაუკვირდათ ეს ყველაფერი რადგან ძირითადი მიზეზი რის გამოც ცოლს შორდებოდნენ იყო ის,რომ სხვა ქალი მოეწონებოდათ. იესომ კი მათ უთხრა,რომ თუ რთული იყო ამ ყოველივეს ნუ შეირთავდნენ ცოლს.ვინაიდან არიან საჭურისნი,რომელნიც თავიანთი დედის მუცლიდან იშვნეს ასეთებად,არიან საჭურისნი რომელნიც ადამიანებმა დაასაჭურისეს და არიან საჭურისნი,რომელთაც თვითონ დაისაჭურისეს თავი ცათა სასუფევლისათვის.ვისაც შეუძლია დატევა,დაიტიოს. 

  იესოსთან მიდიოდნენ ბავშვები რათა მისთვის შეეხოთ ხელი და ელოცათ,მოწაფეები კი აბრკოლებდნენ მათ. ხოლო იესომ უთხრა,რომ მიეცათ ამის საშუალება მათთვის რადგან სწორედ მათნაირების იყო ცათა სასუფეველი.

     

  მივიდა იესოსთან ჭაბუკი და კითხა თუ რა სიკეთე უნდა გაეკეთებინა იმსათვის რომ ცათა სასუფეველში ადგილი დაემკვიდრებინა . იესომ კი მიუგო: დაიცავი მცნებები -არა კლა,არ იმრუშო,არ იპარო,არ გამოხვიდე ცრუ მორწმუნედ. პატივი ეც მამასა და დედასა შენსა.

  ჭაბუკმა კითხა კიდევ რა  უნდა გაეკეთებინა ამას გარდა. იესომ უთხრა : წადი და დაურიგე შენი ქონება.ეს რომ მოისმინა ჭაბუკმა დაღონებული დაბრუნდა შინ,ვინაიდან დიდძალი ქონება ქონდა. 

იესომ კი უთხრა მოწაფეებს რომ რთული იყო მდიდარისთვის ცათა სასუფეველში ადგილის დამკვიდრება. ჭაბუკი ვერ თმობს ვერც ქონებას და ვერც ცათა სასუფეველში მოხვედრის სურვილს. მას თვით იესო ქრისტე ეუბნება რომ მასთან მივიდეს,ხოლო მას მაინც არ სურს ქონების დათმობა. ქრისტეს სიტყვები კი ნიშნავს იმას რომ ის ადამიანი ვერ მოხვდება ცათა სასუფეველში ვინც არა მდიდარია არამედ ვიც თავის ქონებაზეა  დამოკიდებული და მას სიკეთეებისათვის არ ხარჯავს.